ดูเหมือนว่า Omar Musa ได้ละทิ้งเสียงของการประท้วง ความโกรธ และความท้าทายที่มีอยู่ในคอลเลคชันบทกวีอันทรงพลังของเขาในปี 2017 Millefioriเพื่อสนับสนุนการเดินทางสู่รากเหง้าของเขาในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเกาะบอร์เนียว เกาะที่มีธงประจำชาติสามผืน ดินแดนของเกาะนี้ได้รับการแลกเปลี่ยนหลายครั้งโดยอำนาจอาณานิคมในขณะที่สงครามแผ่ขยายไปทั่วส่วนนี้ของโลก บดบังมรดก 50,000 ปีของชาวเกาะพื้นเมือง ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าที่รวม
ทะเลที่ล้อมรอบเป็นเส้นทางเดินเรือที่บรรพบุรุษของเขาซึ่งเป็นชาว
เปราฮูไปยังดินแดนอาร์นเฮมในทศวรรษที่ 1700 เพื่อค้นหาปลิงทะเล ซึ่งเป็นการค้าที่เชื่อมโยงประเทศโยลงูของชาวอะบอริจินกับเอเชีย Omar Musa นำเอกลักษณ์ชาวออสเตรเลียของเขากลับคืนสู่เกาะบอร์เนียว ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ ย้อนกลับ และสร้างสายสัมพันธ์เก่า ๆ ขึ้นใหม่ด้วยจังหวะที่เหลือเชื่อ
“ฉันแกะสลักเรื่องราวของฉันด้วยไม้ บรรพบุรุษของฉันล่องเรือด้วยไม้ พวกเขาจะพาฉันออกไปด้วยฟืน” มูซาเขียน
การดำดิ่งสู่งานแกะสลักไม้ร่วมกับกลุ่มช่างแกะสลักไม้ Pangrok Sulap ที่ Tamparuli Living Arts Center ในเกาะบอร์เนียวของมาเลเซีย กลายเป็นการหวนคืนสู่ประวัติศาสตร์กลุ่มชาติพันธุ์ของเขาและหวนคืนสู่ความสนุกสนานในวัยเด็กของเขา หนังสือผลลัพธ์คือกราฟิกมหัศจรรย์
แต่ละหน้านำเสนอภาพของความตรงไปตรงมาที่แข็งแกร่ง เส้นที่สื่อความหมาย ความยินดี ความตายในบางครั้ง และความรู้สึกที่สมดุลเสมอ คุณต้องการฉีกกระดาษแต่ละหน้าออกและติดไว้ที่ผนังหรือตู้เย็นของคุณ เพื่อที่คุณจะได้ยืนต่อหน้าพวกเขาและจ้องมองไปที่ภาพด้วยความสนใจที่พวกเขาต้องการ
ภาพของเสือดาวลายเมฆ สายพันธุ์ที่เปราะบางในป่าที่หดตัวลงของเกาะบอร์เนียว ปรากฏซ้ำผ่านหนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับภูเขาคินาบูลูอันโด่งดัง และแน่นอนทะเลในหลายๆ ภาพ ด้วยกวีที่อ่อนไหวต่อการประชดประชันมาก เฉกเช่นชายขอบ การเฉลิมฉลองประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ และมรดกของเขาที่นี่ถูกแต่งแต้มด้วยความสิ้นหวังที่ความเสื่อมโทรมร่วมสมัยของธรรมชาตินำมาซึ่งความหายนะเมื่อสูญเสีย
สถานการณ์นี้เป็นไปตามที่ผีใน Hamlet พูด และ Dylan ร้องเพลง การฆาตกรรมที่เลวร้ายที่สุด ในช่วงเวลาแห่งถิ่นทุรกันดารที่หดตัวลง การรุกล้ำพื้นที่ป่า และการทำลายล้างประวัติศาสตร์อันลึกซึ้ง
สามารถเลือกที่จะยืนหยัดอยู่นอกอาชญากรและเรียกหาผู้กระทำผิด
ปรากฏการณ์ต้องมีส่วนร่วมในความผิดในขณะที่เรามีส่วนร่วมในกลียุคของดาวเคราะห์ที่รุนแรง
การที่มูซาใช้เส้นทางสุดท้ายนี้ทำให้เสือดาวลายเมฆของเขาแสดงความคิดเห็นว่า “ฉันหลับไปด้วยความกระหายน้ำ แต่เมื่อตื่นขึ้น ฉันสาบานว่าฉันได้ยินเสียงน้ำตก” บทกวีดังกล่าวไม่ได้ปรุงขึ้นด้วยความหวัง แต่ด้วยจิตวิญญาณ
บทกวีบางบทถูกจารึกไว้ในภาพแกะสลักไม้ขาวดำเป็นส่วนใหญ่ สลับกับบทความสั้นๆ (บทความที่น่าทึ่งเรื่องหนึ่งกำหนดธงประจำชาติที่เปลี่ยนแปลงซึ่งครองเกาะเพื่อต่อต้านคนไร้สัญชาติและผู้พลัดถิ่นที่เพิ่งมาถึง) นิยายแฟลช ภวังค์และร้อยแก้วร้อยกรอง.
จมอยู่ในประวัติศาสตร์ของผู้คน ซึ่งเพิ่งรับรู้เกี่ยวกับทะเลในตำนาน ดูเหมือนว่าเรื่องของการเมืองและการประท้วงในทันทีจะไม่มีอะไรมากไปกว่าประกายระยิบระยับบนผิวน้ำของดาวเคราะห์ที่เปียกโชกไปด้วยแสงแดดที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา:
ทำไม เป็นน้ำหนักที่ลดลงสู่ความมืดมิดที่หยั่งไม่ถึง และสิ่งที่เหลืออยู่คือความสั่นสะเทือนบนพื้นผิวของความลึก พรมแดนกระจายออกไปก่อนที่มือที่ลงนามในกฎหมายจะสามารถเขียนอักษรตัวแรกของชื่อให้เสร็จได้ พรมแดนจะถูกตัก ราด สาด เมา ถ่มน้ำลายในเปรู ใช้กลั่นวิสกี้ในไอร์แลนด์ และวันหนึ่งอาจกลับมาอยู่ในมือผมในมากัสซาร์ ซึ่งผมราดมันลงบนใบหน้า เมื่อวันนั้นมาถึง และพรมแดนกลับไปยังละติจูดที่มีคนพยายามตั้งชื่อให้ ตอนนี้ชื่อของมันเปลี่ยนไปแล้ว ร่ายรำบนผืนสาหร่ายทะเลที่ถักเป็นเกลียว เปล่งเสียงพูดในผืนทราย
มันอยู่ที่นั่น สำหรับฉัน ดูเหมือนว่าเพราะมันสัมผัสหัวใจของกวี ทำให้สิ่งที่มองไม่เห็นมองเห็นได้ในเวลาสั้น ๆ จนคุณไม่ค่อยแน่ใจนักว่าพูดอะไร: ลิงอุรังอุตังที่เฝ้าดูชายคนหนึ่งอ่านอัลกุรอานทุกเช้า – ป่าของมันถูกยึดไป จากมัน; เลิกชาบู (ศัพท์ท้องถิ่นสำหรับเมทแอมเฟตามีน) วัยรุ่นที่ค้นพบคิกบ็อกซิ่งและพระเจ้า ไข้นำความฝันของมนุษย์หิมะมาสู่หญิงสาวที่ไม่เคยเห็นหิมะ ต้นมะขาม Jeneponto ที่เต็มไปด้วยหิ่งห้อยในตอนกลางคืนกลายเป็นแนวทางสำหรับชาวประมงระหว่างทางกลับบ้านจากทะเล จิตวิญญาณของกวีนิพนธ์นี้อ่อนโยนในแง่ของการมีชีวิตอยู่อย่างดิบๆ เถื่อนๆ ต่อโลก
มีหลายสิ่งให้รอและประหลาดใจในภาพเหล่านี้ และขอขอบคุณกวีมากที่หยุดดูภาพเหล่านั้นนานพอในแต่ละบทกวีให้เราได้พบเจอ
แท็บลอยด์และการกดขี่ข่มเหงเจ้าหน้าที่ชุมชน วิศวกรเครื่องกล และยัสมิน อับเดล-มาเกด เยาวชนควีนส์แลนเดอร์แห่งปี 2015 และออนไลน์เป็นเหตุการณ์สาธารณะล่าสุดที่เกิดขึ้นตามรูปแบบของ UnAustralia ที่ไม่ได้รับการยอมรับนี้ เป็นการเตือนใครก็ตามที่อยู่ชายขอบที่พูดเสียงดังพอที่จะ จะได้ยิน
แม้ว่าเมฆสองก้อนอาจเป็นสีขาวและหนัก “ราวกับยาเสพติดสี่ร้อยชิ้น” และผู้คน “เอากาแฟของพวกเขาและเดินเก็บสิ่งของที่ศักดิ์สิทธิ์” เนินเขา เนินเขา “เนินเขายังอยู่ที่นี่” (จากเมืองหลวง) ภาพดังกล่าวแสดงถึงความตื่นเต้นหรือความกลัวหรือไม่? นี่คือคำถามที่เขาถามเกี่ยวกับภาพเหมือนของคู่รักที่นั่ง ซึ่งจริงๆ แล้วอาจเป็นภาพตัวเอง
บทกวีของ Killernova เกิดขึ้นจากชุมชน จากมิตรภาพ จากครอบครัว บทกวีเฉลิมฉลองประสบการณ์ร่วมกันบนชายหาด ในทะเล หรือเดินเล่นในฤดูร้อน บทกวีของปัญหาใหญ่ถูกถ่ายทอดด้วยความฉับไวและตรงไปตรงมา และชีวิตที่ล่วงเลยไปก็เต็มไปด้วยความสดใสในทุกโอกาส ไม่ว่าจะเป็นยาเสพติด ขี้ ฉี่ พอดคาสต์ หัวฝักบัวขึ้นสนิม ดนตรี แผนที่ มงกุฎหนาม และวงจรแห่งความตายที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งนำมาซึ่ง ชีวิต (ซึ่งนำมาซึ่งความตายซึ่งนำมาซึ่ง … ) และความรักซึ่งนำมาซึ่งความไม่ไว้วางใจ …
จังหวะจักรวาล
ยากที่จะรู้ว่าจะไปที่ไหนเมื่อสะกดทั้งหมดนี้แล้ว (หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยคำพูดจากเอลิซาเบธบิชอป ผู้กระสับกระส่าย ในด้านหนึ่ง และโทมัส ทรานสโทรเมอร์ผู้สงบสุขอีกด้านหนึ่ง) เราไปประชดประชัน “กวีนิพนธ์แย่ๆ” กันไหม? จะเลือกระหว่างดื่มทั้งทะเลสาบหรือกินต้มยำ? เมื่อเรารู้ว่าสิ่งที่เราทำหรือรู้สึกหรือพูดนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจังหวะจักรวาลที่ถักทอผ่านช่วงเวลาที่ไม่อาจจินตนาการได้ด้วยรูปแบบที่เราจะไม่มีวันเข้าใจ การเต้นรำแห่งความตายและความรักของแต่ละคนอาจดูสูงส่งหรือเลวร้ายอย่างไร้มนุษยธรรม
